沉默

沉默,背后无声的隐忍。

柏拉图の永恒
2018-11-02 02:08发布影评

 作为一个无神论者,原本只是想看看名导,看看此片是怎么样的精良,看看演员怎样处理如话剧样过分刻板的台词。但却无意间被震撼。

本人在看这类日本文化和西欧文化相互碰撞的影片时,无不为此类电影的编剧,制片以及导演的耐心与定力所折服,早在2003年的一部《最后的武士》中,我们看到了痴迷日本文化的导演和正值盛年的阿汤哥,借此片在全球电影界掀起一种日西合流的旋风,结果可想而知,无论演与导,都显示了完美的契合度,让热衷于此片的观众大饱眼福。我们看的是什么呢?无疑是日西文化,生活,还有对于那个时代的人物分别所处的境遇和对彼此相互之间的陌生感而好奇,为了彼此之间所存的,为之奋斗的,不同价值观间产生的矛盾与冲突碰撞后形成的带有强烈既视感和心底的震撼所着迷。

2天前看了这部《沉默》,观影之前特别去了解了一下原著的作者,和本片导演,才知道这两者之间有一个所谓空间意识上的契合点,就是原著与导演都是虔诚的天主教信徒,无疑为这部合拍片的成片上市起到了推波助澜的作用,不经又让人陡然间想起了上文所提及的《武士》一片。

远藤周作(1923-1996) 日本作家,日本信仰与宗教文学的先行者,幼时随父母旅居大连,少时皈依天主教,日本作协会理事长,芥川奖评审委员会会员。

日本文化与天主教间的渊源

早在德川幕府时期,已有日本人信奉天主教,由于日本是以中式佛教,自然教, 道教 ,三教合一的国家,即神道教。日本的天皇即是神道教最高掌权者,具文献记载,德川家康在取得关原之战胜利后的3年间建立了长达264年的德川幕府时代。之后为了使德川家族与天皇之间政体的矛盾得到缓解,家康随即对外宣布尊天皇为最高统治者,表面上是将权利还给天皇,实则是搞架空,全国除了传入日本的三大宗教以外,信奉别教者,一律视为异端分子,进行打压和迫害,殊不知,这一敏感期间,早有英国的传教士靠着当时日本与荷兰之间的通商口岸,偷渡至日本的主要大中型城市,进行宣传和散播,不消说,天主教在这一期间在日本生根发芽,期间不乏幽禁,酷刑,杀害等行径来控制外来文化对日本的侵袭,以保政体之完整,日本政教冲突就在这一期间彻底显现,这也就是《沉默》一片的根源所在。后来随着明治维新的到来,幕府在维新派夺得主动权的过程中变得危机重重,明治天皇倡导对欧洲开放通商的政策,大批的传教士又一次传入日本。天皇对外宣布国民的信仰可自由,这才使原本的政教矛盾得到根本上缓解,据说到了大正年间,天主教已经普及,但受日本的文化底蕴所致,仍然有零星的镇压教派活动,这两者之间的矛盾似乎陷入了循环往复的死结。

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最新评论

  • WELLSTONE
    WELLSTONE

    不知道为什么马丁·斯科塞斯要让安德鲁·加菲尔德(这种典型偶像剧男主样貌的男演员)扮演这么深沉的传教士角色,还是男主角,总感觉他跟这种涉及宗教信仰、沉重的历史题材影片不搭,违和感强,让人容易跳戏。

    2018-12-19 12:47 回复

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