中国蓝盔

《中国蓝盔》:主流价值观表达的新拓展

尤那沙
2018-12-19 17:01发布影评

摘要:本文围绕新主流军事电影《中国蓝盔》对新主流电影的类型化的实践与创新,论述本片在“平民化”英雄塑造、国家伦理的价值的构建,予以不同维度加以分析、论证,对中国主旋律电影的类型化之路寄予期许和展望。

关键词:新主流电影;军事电影;意识形态

中国蓝盔

近年来,《战狼》系列、《湄公河行动》《红海行动》等一批军事电影的热映,是对“主旋律”电影以“革命历史”为题材资源的类型化创制模式的突破。这可归结为商业运作和主流价值伸张的双重规训下,建构的在语义逻辑上具备主流价值、主流意识等“主旋律”既有属性,又遵循受众认同、大众审美、市场认可等符合现代电影观念的文化内涵和产业属性的“新主流军事电影”。由此,使得“原先的比较狭窄的主旋律电影容纳了商业性的因素,向市场靠拢,回归大众文化,价值观上比较开放也比较普世性的一种结果”。[1]电影《中国蓝盔》更是打破固有思维创作模式,在类内容范式上嫁接了维和等更多元的类型元素,在影像语言上更注重奇观化展示,在意识形态的输出上更偏向隐性化的传达。

中国蓝盔

一、作为新主流军事电影:英雄动机与英雄特质

目前,维和部队题材的影视创作及市场接受还存在技术和专业门槛,中国有关联合国维和部队的影视作品有电视剧《中国维和警察》(2009),20集纪录片《中国维和行动》(2012),5集纪录片《中国蓝盔在行动》(2012),电视剧《维和步兵营》(2017)等,体量和影响力甚小。《中国蓝盔》在探索新主流电影类型新元素的基点上,站在更高的价值立意,选取的自然也是兼具时代感和普适性的题材内容。

《中国蓝盔》作为首部反映中国维和部队的电影,基于大众对维和部队的神秘感,讲述了一支由狙击、格斗、外语、拆弹等方面的尖端人才组成的中国维和军事小分队,深入非洲某国的战乱腹地,调查屠杀事件真相,同时拯救人质,促成当地国政府与反政府武装的停战协议的故事。对维和部队探秘的真实感在电影中表现为小分队初遇非洲小镇恐怖分子段落。恐怖分子激化矛盾、逼迫维和军人开枪,中国军人激愤之下,却放下枪械,拳脚开战,这归因于现实中维和部队行动中严守中立,除自卫外不得使用武力。

“大众文化以它自己所设定的英雄模式和样式,消解了主流文化所倡导的英雄主义,社会大众在大众文化的英雄模式的诱惑下,也就是对主流文化所宣扬的英雄产生了怀疑。”[2]从这个角度而言,可以说《中国蓝盔》抓住了为平民英雄正名的契机,实现了大众文化与主流意识的价值融合。五位小队成员武装跨境,践行人道主义、捍卫人性尊严的行动,没有附加任何隐喻与政治符码,这是创作者淡化意识形态的渗透,将国家使命、人民期望等上层建筑的问题置于维和小队身上的浅处理。

中国蓝盔

返观中国英雄电影在“人性”和“英雄性”创作上的类型范式,由此顺延至中国新主流军事电影对英雄形象的“平民化”塑造,在电影中主要体现为英雄动机和英雄特质两个方面。首先是英雄动机,以往战争电影中对英雄斗志保持、顽强抗争精神动因的表现可归结为人物自身坚定的革命信仰、报仇意志和阶级斗争意识。当下和平年代的军事电影《中国蓝盔》,无论是拆弹牺牲的前班长还是五名小队成员,在英雄动机上倾注的是新时代军人尽忠职守、不辱使命、专业有素、勇于担当的职业伦理和职业精神。其次是英雄特质,不同于革命战争电影中“小米+步枪”胜敌并牺牲的类型范式,中国新主流军事电影对英雄人物的“精英化”塑造注重与新时代张扬大国气象的时代风采和精神契合。电影《中国蓝盔》中的狙手、格斗、外语、拆弹队员具备的理性、实力、担当、血性等典型的精英主义特质,一方面是强国自信的新时代中国军人形象的代表,另一方面也是中国军事电影从道德高尚的“崇高性”英雄到才能出众的“杰出性”英雄的重要转变。

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二、引航范式升级:革命道德到国家伦理的价值转向

基于政治和意识形态等因素的规约,依托“主旋律”话语表述的军事电影存在较为稳定的价值体系,本文将其归为革命道德。作为“中国共产党人在领导革命和建设的伟大实践中所形成的道德规范体系”[3],革命道德以“为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱国主义、自力更生、艰苦奋斗等为主要内容”4。这时的军事电影更侧重集体主义原则,主人公往往坚守革命道德,将国家利益和人民利益置于首位,没有私心。这种革命道德要求的道德原则境界极高,甚至是将集体主义置于特定时代的一种误读。

随着电影产业化改革和工业化生产的不断推进,具备了商品意识和市场意识的中国军事电影已经不能再简单地以“主旋律”意识形态话语统领,转而以作为当代中国军事电影新概念的“新主流军事电影”呈现其类型化、商业化、多元融合的时代特质。这时的新主流军事电影将视点聚焦战争的主体——人。需要指出的是,这里的关注人并非是以消极集体主义为代价。电影讲述以“兵王”杜峰为代表的中国维和五人小分队的无国界保卫行动,小队成员协同作战默契配合的同时,并未忽略对个体差异的展现和人性深度的挖掘。中国维和部队这里的“国家”,是具化为一种伦理实体,表现为国家不惜代价拯救公民的军事行动、战士在跨境行动中所展现出的正义形象,以及国家应对复杂国际问题时的大国担当和国家伦理倾向。《中国蓝盔》的维和主题,正是树立国家形象,建构国家意志的新主流军事电影完成国家伦理的价值嵌位。

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三、结语

当前的“新主流军事电影”主要聚焦于革命历史题材和现实军事题材。《战狼2》《湄公河行动》《敦刻尔克》《红海行动》等作品的成功,鼓励和催生众多此类“新主流军事电影”的出现。中国革命的历史和当下的国际政治现实固然为电影创作提供了丰富的创作素材。《中国蓝盔》无不例外,塑造的也有中国“大国崛起”形象的部分,但其中的“大国崛起”的主旋律最终被电影落实为“强者无敌”的意识形态。“强者无敌”是一个意味深长的口号。

表面上看,这类主旋律电影,作为“大国崛起”的时代回声,凭借着对国威、军威的彰显,很容易激起观众的民族自豪感和观影快感,但其中军事电影如何进一步在题材、类型上突破创新;如何以人性化的视点完成现实表达;如何在合理弘扬爱国主义和民族主义的同时,避免自娱自乐式的狂欢,打造出具有中国特色的军事类型品牌;在国家形象的建构上如何避免出现过犹不及的负面效应……这些都是仍需完善的重要课题。惟此,“新主流大片”才能与时代同步甚至超越时代,并获得历久弥新的生命力。


注释

[1]张卫,陈旭光,赵卫防,梁振华,皇甫宜川.界定流变策略——关干新主流大片的研讨[J].当代电影,2017(1).

[1]张卫,陈旭光,赵卫防,梁振华,皇甫宜川.界定流变策略——关干新主流大片的研讨[J].当代电影,2017(1).

[1] [法]罗兰·巴特.神话——大众文化阐释[M].上海:上海人民出版社,1999:203.

[1]朱金瑞.试论中国革命道德的基本特征[J].高校理论战线,1999:6.

4 同3.


参考文献

[1] 陈旭光.中国新主流电影大片:阐释与建构[J].艺术百家,2017(5):13-21.

[2] 张卫,陈旭光,赵卫防,梁振华,皇甫宜川.界定·流变·策略——关于新主流大片的研讨[J].当代电影,2017:O1.

[3] 戴锦华.电影批评[M].北京:北京大学出版社,2003:190.

[4]贾柏青,贾磊磊.中国当代电影发展史(下册)[M].北京:文化艺术出版社,2006:527.

[1]张卫,陈旭光,赵卫防,梁振华,皇甫宜川.界定流变策略——关干新主流大片的研讨[J].当代电影,2017(1).

[2] [法]罗兰·巴特.神话——大众文化阐释[M].上海:上海人民出版社,1999:203.

[3]朱金瑞.试论中国革命道德的基本特征[J].高校理论战线,1999:6.

4 同3.

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最新评论

  • shyjjtwh
    shyjjtwh

    只要是表现中国正义的影视作品,我都喜欢,尤其是这类主旋律作品

    06-05 18:54 回复
  • 雷鸟
    雷鸟

    维和部队题材的影视创作及市场接受还存在技术和专业门槛

    03-31 21:00 回复
  • 一笑千秋事
    一笑千秋事

    主流军事电影

    01-02 00:41 回复

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