分屏:一个爱情故事

抱歉,我不该嘲笑一部「改变国家」的电影

独立鱼电影
2017-12-19 09:23发布影评

江湖盛传一个都市传说:

印度人上厕所不用纸,而是用徒,手,擦屁股。

分屏:一个爱情故事

根据知友的回答,无论是亲眼所见,还是求证印度好友,一律证明这种天方夜谭般的传说居然是,真,的。

这就很尴尬了。。。

分屏:一个爱情故事

不仅如此,印度还有户外排便的传统,男人们常常转个身就能解决了。

分屏:一个爱情故事

可是,女孩们就不一样了。

女孩如厕都是要扒裤子的,所以当地妇女会在黎明时分成群结队,到偏远的野外「方便」。

那白天怎么办?

憋着啊。

几千年来,印度这项传统都一直被奉行着。

直到 2015 年,一个名叫娜尔的女孩打破了沉默,因为丈夫不愿意在家盖厕所,她向法庭提出了离婚申请。

从此引发了全印度「无厕所,无新娘」的运动。

这个真实故事,经由改编,被搬到了大荧幕——

《厕所:一个爱的故事》

Toilet - Ek Prem Katha

分屏:一个爱情故事

香玉承认,看到片名的时候,是抱着一种揶揄和猎奇的心理。

没想到,看完才发现,这个妇女如厕的故事,是如此深刻。

话说,印度妇女的「如厕大军」是个什么场景?

凌晨,天还没亮,女孩们一手提着煤油灯,一手提着水壶,成群结队,有说有笑地来到小树林。

分屏:一个爱情故事

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只见她们到达目的地,站成一排,将水壶和灯放在地上,齐齐蹲下,就开始了晨间重要的排泄活动。

如厕大军还形成了自己的帮派——「罗塔帮」。

分屏:一个爱情故事

等一下,水壶是用来干什么的?(咳咳,擦完 PP 还是要洗手的)

然而有个名叫贾雅的姑娘,不是这样。

她从小到大,家里都是有厕所的。

生长在一个比较西方化的家庭,上过大学,连家里的叔公都有外语证书。

遇见调戏妇女的男人,会直接一颗大椰子砸过去。

但这样一个姑娘,被一个「娶了母牛做老婆」的大叔攻陷了。

大叔留着斯大林式的胡子,36 岁时跟一头母牛结婚,不是因为他变态,而是被「生辰八字」所困。

他老爹是印度宗教里的「大师」,给他算了一卦姻缘,如下:

首先,要在 36 岁这年的黄道吉日,娶一头母牛;

然后,找到一个左手有两根拇指的女孩,这才能跟「人」成婚。

大叔觉得此生无望了,注定要一辈子打光棍,直到...

他在火车上遇到贾雅,经典的鼓风机式一见钟情。

爱如潮水呀,在大叔狂热真诚的追求下,贾雅被攻陷了。

然而贾雅并没有两根拇指,于是他们决定用生姜做成一个假拇指,套在手上。

电影的前半截都很明媚,直到结婚后,最核心的矛盾开始凸显:大叔家没有厕所。

没厕所,因为穷?

并不是。

大叔父亲是德高望重的「大师」,几进几出的大院子家底殷实,LG 液晶电视、智能手机随便用,不可能没钱。

是父亲不愿意。

在印度人看来,在家里拉屎拉尿,有违宗教教义。

而他的大师父亲,日常就在自家门口的水沟沟解决。

戴着耳机听音乐,好不惬意。

额,还一边方便一边聊天。。。

边说边上手来摸摸脸。。。

(儿子:敬你是我亲爹。。。)

所以当儿子哆哆嗦嗦提出建一个小厕所时,父亲气得两腮肉直抖。

大呼对传统文化的不尊重。

公公不同意,贾雅憋坏了,只好在一个清晨,由胡子大叔陪着去野外方便。

而这时,最尴尬的一幕发生了。

贾雅蹲在灌木丛时,公公刚好骑车经过撞见了,贾雅一着急把纱布蒙脸上,公公也翻车在田里。

从此以后,小两口踏上花样百出的「蹭厕所」之路。

特地坐火车去另一个城市的奶奶家「蹭」,因为奶奶重病在床,人们不得不给她修建一个厕所。

去火车上「蹭」。

每天火车会在村里停留7 分钟,两人就掐点赶。

偶尔出「状况」,火车晚点,或者摩托车被公公骑走了,着急的不得了,丝毫不敢喝水。

上完厕所,看着火车离去,是夫妻俩最甜蜜的时刻呀。

(这段香玉笑崩了)

然而「状况」多了,贾雅就再也受不了了。

一次,贾雅去「蹭」火车,厕所门被旅客的行李堵死了,她挣扎好久出来。

这时火车开动了,贾雅心灰意冷,决定就乘着这趟车回到了有厕所的娘家。

为了挽回贾雅,胡子大叔想尽各种办法。

去偷移动厕所,被抓去警察局。

他不顾父亲绝食的威胁,下定决心在自家院子建一个厕所。却在建好的第二天,被父亲喊人砸个精光。

他去村委会,号召大家建立公共厕所,却被各种反对,理由听起来似曾相识:

1、帝国主义亡我之心不死。

所谓「厕所」是西方帝国主义文化毒瘤,学习他们就是成为文化奴隶。

2、古代人没这个东西,不也活的好好的。

3、因噎废食式的提前放弃。

在家里建厕所,会弄脏我们的家,把家里弄得臭气熏天。

有时候,人们坚持一套准则,不是因为那是正确的,而是因为「我的正确性」不容破坏。

胡子大叔 Naive 了,当他去区政府申请政府批准时,发现很久之前,政府已经拨了很大一批款项,建立了大概 600 万间公厕。

可这些公厕都不见了。

跑哪去了?

原来都被人们私自占用,变身成了理发店、马厩、裁缝店。。。

所以,挡在胡子大叔和贾雅面前的阻碍,不是钱,不是政府,是整个国民的「观念」。

人们都认为「厕所」是不值一提的小事,俩夫妻就是「矫情」,过几天就好了。

为了表明自己的严肃态度,大叔和贾雅想到了最后一招——

离婚。

这一举动石破天惊,因为在这个村庄里,过去1700 年来都没有离婚的案例。

夫妻俩「因没有厕所而离婚」,也迅速上了各家媒体头条,电视台就此引发激烈讨论。

当电视台采访,问贾雅「你的离婚应该怪谁?政府还是传统?」

贾雅回答「女人,是那些拂晓时动身去方便的女人」。

她们温顺地接受旧有的不公平规则,对自我尊严和权益选择麻木对待。

而当其他女孩勇敢站出来维护自己权益时,她们又是一副「吃不到葡萄」的奚落情态。

可是,痛苦是共通的,贾雅的坚决发声引发了其他地区女性的抗议活动。

之前还在怪贾雅小题大做的同村女孩,也开始意识到自我压抑的那些怯懦,并不是一件不足挂齿的小事,「上厕所」也可以上升为一种人权尊严和政治高度的议题。

联合国秘书长潘基文就曾经表示「全球三名女性中就有一位没办法安全地上厕所... 她们得面对疾病、羞辱,在找厕所时可能还得面对潜在暴力。」

最终,这一案例送到了首脑级官员的面前,下令由上至下进行村里的厕所基础设施改造。

两人的离婚,在最后一刻被否决,父亲也最终同意在家建厕所,欢欢乐乐大团圆。

好笑之余,大家看完后大概会觉得印度阿三真愚昧、真无知啊,站在泱泱中华文明的高地,把他们看作是迥异的奇怪物种。

然而,果真是这样吗?

印度的厕所问题,并不在于没钱或缺乏政府治理,而是普通人不经过思考盲目坚持的「传统观念」在作祟。

从这个层面上来说,我们自己又好到哪里去呢?

前不久,我们还认为闹伴娘是无伤大雅的事情。

「感情深一口闷」,把喝酒经营成一种「勇敢文化」,喝出人命。

还有层出不穷的「女德班」。

就在这几天,网上爆出新闻,辽宁省抚顺市女德班炮制出「点外卖就是不守妇道」的理念,震掉无数人的下巴。

倡导的「打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离婚」四项原则,「女人就该是在最底层」的言论,令人发指。

除了女德班之外,还有弟子规班,让一个十多岁的小孩当众忏悔本不该存在的「罪过」。

其实,最令香玉震惊的,是这些坐满一个一个的大教室,自愿掏钱来上课的成年人。

这些成年人价值体系已经成熟,所谓的女德班、弟子规班并不具有重新刷一遍的洗脑作用。

不过是因为,人人都想听自己已经相信了的事罢了。

同享这些扭曲价值观的人,并不只有那些授课「老师」,更是这些坐在台下乖乖听课的人。

可是,人固有的思维模式实在是太难以改变了。

或许我们能做的,就是当勇敢者站出来打破「惯例」的时候,不要急忙否定。

先退一步,想一想,问一问,「或许我真的错了呢?」

这时,我们才真正留给自己一次变革的可能。

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